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前廊的柱子上,还雕刻着山西当代著名书法家王留鳌先生写的一副对联,其联曰:“化转法轮慈航迷津度众生,普被佛光灌顶醍醐育万物。”生动地赞扬了佛教诸恶莫作,众善奉行,自净其意,普度众生的菩萨精神。
三...人像,内外相兼,圆满无缺。这就是大乘佛教不离世间,深入群众,化导众生的一种思想表现。另外,在该殿内的左右平台上,还置有十八尊彩塑罗汉。这十八尊罗汉,既不是固定的十六罗汉加上迦叶尊者和军徒钵叹尊者,也不是...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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。若废像论镜其唯一焉。若复以此无二之镜体。收彼人马之异像者。人马之像亦即同体无二也。净心如镜凡圣如像。类此可知。以是义故常同常别。法界法门以常同故。论云。平等真法界佛不度众生。以常别故。经云。而常修... 南岳大乘止观法门
慧思
紫朱頔
两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰
鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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是众生。一念悟时,众生是佛”。(《六祖大师法宝坛经·般若第二》)众生与佛,本来平等,不假造作,本无所度。所以大乘佛教尤其是总持总持佛法心髓的禅宗讲,佛不度众生,众生是自性自度。佛陀应现于世所为的“一...弘扬佛教教理思想所包含的道德伦理价值观念以及和谐思想,对于建设和谐文化,巩固社会和谐的思想道德基础将是大有帮助的。 佛教的和谐思想从最初起,即通过教理与戒律得到传播与实践,突出地反映在对待有情众生的...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己也是,变得越来越年轻,越来越快乐了。你就去表法,别的什么也不用说。
现在很多人,自己还没有解脱,还想度众生。到处瞎讲,到处搞那些法会,那些活动。做梦去吧!连自己还没有度好,你怎么去度众生呢...2009-02-17/1617.html
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天我们要学习的内容也是寿命无常。...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
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二:一是说,佛是从“真如”中来,所谓“如来者,体如而来,故名如来”;二是说,佛已证得大涅槃,远离生死,本无去来,为度众生,应化世间,似有所来(实无去来)。而慧远却以“穷玄极寂”来解释“如来”,实在是受...信仰和追求往生西方净土了。传说西晋阙公则及其弟子卫士度是中国最早欲往生西方净土之人。道世《法苑珠林》卷四十二《受请篇》感应缘载阙公则的事迹说:“晋阙公则,赵人也,恬放萧然,唯勤法事。晋武之世,死于洛阳。...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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十:发愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。三遍,自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。三遍。
十一:称赞如来名号:诸佛子,我更为汝...舍诸虚妄,回向真实,持戒修定习慧,行六度万行,学无量法门,於未世中建立法幢,续佛慧命,令三宝不断,使众生获益。若能如是,是名真出家,可以为六道福田,作三乘因种,堪受信施,不负四恩。是以佛言,若人以四事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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去埋怨佛陀说:“我度这么多众生,怎么让我这么痛苦。”
就好比,我们患了癌症末期去找医生,医生也不能让我们死里逃生一样。有人会说师父啊!你别这么说,治癌的药方,可能马上要出世了。但我认为纵使有药治癌,却...师父,您怎么躲在山上这么消极呢?怎么不下山来度众生呢?”我告诉他们:“若要教学生必须师范大学毕业;要度众生,也要修养自己、充实自己,才有能力度化众生。”
比如说,今天就算各位听了一些开示,如果要与一贯...
佚名
|论坛精华|
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笔记本上将自己的愿行写下:“坚持无上菩提心,专修四弘誓愿行,我生相续佛法在,永作菩萨度众生。”
同年冬,师正在病中,广济寺有年轻僧人反映晚间睡觉冷,师听到消息后即让人背负前往了解情况,当即自已出...此表明自己出院的决心,同时也是对自己一生的交代。然后向赵会长念了他一九四九年解放后为了“给佛教作种子”而写的誓愿偈:“坚持无上菩提心,专修四弘誓愿行。弘扬佛法令久住,永作菩萨度众生。”
师出院没...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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立下誓言:“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”,为幽明教主,说法道场在安徽九华山。
十四、大势至菩萨
简称“势至”、“大势”,阿弥陀佛的右胁侍,西方三圣之一。《观无量寿经》曰:“以...天。
这十二天是往古诸佛为度众生而现,为总摄一切诸天鬼神之护世者,能使国泰民安。在汉传佛保,十二天形象多为古代宫廷大臣形象。
四十七、四大天王
居住于欲界第一天,守护人四洲的四位天王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“更莫将心造”)水泡。百毛流火无事交(《灯录》作“血是谁教”),不如静坐真如地,头上从他鹊作巢。万代金轮圣王子,只这(《灯录》作“遮”)真如灵觉是,菩提树下度众生,度尽众生不生死。大丈夫,无形无相大...众生多执,足故莫不曰道在足,道在足。以足为道,则释迦牟尼侪于牧竖樵苏已耳。临生死利害之际,不变其平日所言,足之为兑现,虽曰未学,吾必谓之学已。然而吾亲见号称大师、导师者之捏造传单,诬人私德已。又亲见号称...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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